陈寅恪悼念王国维的悼词
1、三光在这里相当于古诗中的意象。最直接的意思就是日月星辰之光,日光 月光 星光。在古人眼中此三光共天地不朽!意象必有所托,这里所托的就是“自由之精神 独立之思想”。以此精神思想比拟于天地三光之永久光辉!而这种精神与思想同样有所托。
2、我们无法知道来世(是什么样子)。(王国维)先生的著作,也许到哪一天会湮灭无闻;先生的学说,也许有的地方还值得商榷;惟有先生这种独立的精神,自由的思想,会持续千万年,与天地同在,与日月星辰同辉,其光芒永在。
3、陈寅恪挽王国维:“十七年家国久魂销,犹余剩水残山,留于累臣共一死。五千年牙签新手触,待检玄文奇字,谬承遗命倍伤神。”张慧剑说:“中国有三大天才皆死于水,此三人者,各可代表一千年之中国文艺史——第一千年为屈原,第二千年为李白,第三千年为王国维。
4、先生之著述,或有时而不章;先生之学说,或有时而可商;惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。
来世不可知者也,先生之著述,或有时而不章,先生之学说,或有时而不可商...
思想而不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。呜呼!树兹石于讲舍,系哀思而不忘。表哲人之奇节,诉真宰之茫茫。来世不可知者也,先生之著述,或有时而不章;先生之学说,或有时而可商。
思想而不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望?先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。呜呼 !树兹石于讲舍,系哀思而不忘。表哲人之奇节,诉真宰之茫茫。
思想而不自由,毋宁死耳;斯古今仁圣同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生一以死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。表哲人之奇节,诉真宰之茫茫。来世不可知者也,先生之著述,或有时而不章。先生之学说,或有时而可商。
真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。呜呼!树兹石于讲舍,系哀思而不忘。表哲人之奇节,诉真宰之茫茫。来世不可知者也,先生之著述,或有时而不章。
我们无法知道来世(是什么样子)。(王国维)先生的著作,也许到哪一天会湮灭无闻;先生的学说,也许有的地方还值得商榷;惟有先生这种独立的精神,自由的思想,会持续千万年,与天地同在,与日月星辰同辉,其光芒永在。
转载请注明:云顶国际·(中国)唯一官方网站 » 感悟评价 » 王国维碑文感想,王国维墓志铭碑文
版权声明
本文仅代表作者观点,不代表B5编程立场。
本文系作者授权发表,未经许可,不得转载。
发表评论