发现心灵的智慧——王阳明人生哲学感悟,王阳明心语录

王阳明心学的主要思想

1、核心思想：心即理、知行合致良知。具体内容：继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐、朱熹通过事物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”。“理”在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自承其精要。

2、阳明心学的主要观点：心即理也：即“心外无物”、“心外无理”，“心”是万事万物的最高主宰，也是最普遍的伦理道德原则。“知行合一”的认识论：认识事物的道理与实践密不可分。格物致知的修养论：格物致知，从而将良知推广扩充到事事物物。致良知怎么理解 致良知是王守仁的心学主旨。

3、王阳明的心学三大核心思想是：心即理（价值存在）；知行合一（价值判断）；致良知（价值归宿）。王阳明的心学三大核心思想是：心即理（价值存在）；知行合一（价值判断）；致良知（价值归宿），“心即理”是开端，是起因，即意动；“知行合一”是认知过程，是实践；“致良知”才是根本目的。

4、主要内容：王阳明心学继承了陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。心是宇宙，宇宙便无边无际。

王阳明心学精髓4句

1、何为第一等事？当读书做圣人耳。汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。昔镜未开明，可以藏垢。今镜明矣，一尘之落，亦难住脚，此入圣之机也。志不立，天下无可成之事。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。

2、王阳明心学四句：无善无恶心之体；有善有恶意之动；知善知恶是良知；为善去恶是格物。无善无恶心之体 王阳明认为，“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。自私其身，是之谓小道。

3、阳明先生晚年对自己的心学理论总结为： 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。第一句：无善无恶心之体。道无善恶之分别，道生万物。人之初心性与道相合，是无善无恶的。就像呱呱落地的婴孩的赤子之心。第二句：有善有恶意之动。

4、知其雄守其雌，知其白受其黑，知其荣守其辱，损之又损，德归于朴，也就是无极了！从这点来说就跟道家的损之又损一致了。由此可见3教互相交融，水乳一家。也能看出王门心学的正确性。王阳明求学之时遍历了佛道儒三家，择优秀思想而取用之，进而龙场悟道成为千古一圣，实在是妙啊妙。

5、王阳明心学四句分别是：无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。“无善无恶心之体”是他的世界观，“有善有恶意之动”是他的人生观，“知善知恶”是他的价值观，而“为善去恶是格物”就是他的方法论。

王阳明到底顿悟了什么?

1、在龙场驿，王阳明除了努力工作外，还有一件重要的事情——悟道。可朱熹的理论已经不能给他帮助，他决定靠自己的力量，奋起一搏。王阳明亲手打造了一幅石棺椁，没事就坐在里边冥想、思考。这么一副景象，实在是太吓人了，鬼看见都绕着走。

2、王阳明悟出了圣人之道，从我们自己的心中求取，完全满足。从前枝枝节节地去推求事物的原理，真是大误。虽然不知道什么意思。王阳明因为得罪太监刘瑾而被发配到贵州龙场（今贵阳市修文县）驿站担任站长。当时的贵州龙场等同于原始森林，有毒的瘴气和各种猛兽活跃其中。

3、龙场悟道王阳明顿悟心学知道，提出了心学的奠基思想：“心即理，心外无物！”标志着心学创立的开始。开启了我国500年来思想史上最大的变革。自那一刻起，王阳明奠定了自己心学集大成者的地位。

4、史上最有名的顿悟要算是王阳明的龙场顿悟了，因为，自那一刻起，王阳明奠定了自己心学集大成者的地位。之所以说王阳明是心学的集大成者，而不是说王阳明是心学的奠基者，主要是因为，没有一种学说是从天而降而没有任何痕迹和因循。王阳明是儒家的学者，他所因循的，正是先秦儒家的大师，孟子。

王阳明心学20句,通俗易懂却影响了几个时代,你怎么看呢?

1、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。 2以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史。 2人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。2险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？ 夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。

2、论及阳明心学产生的原因，与之前的心学人物有很大不同（王守仁之前的白沙，因为科举不顺，未曾做过官，在几志难伸的情况下，想独创一门学问，以扬名流芳）。它产生的原因就在于当时“此亦一述朱，彼亦一述朱”的教条学风，亦即朱学教条化所形成的理论压力。

3、关于王阳明心学经典名句总结如下：你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。