读了韩东一文后你有什么感受,作家韩东的妻子

90年代文坛的争论主要有

新月诗派是以创作的实践来展示他们的美学追求的，比较而言，在理论上贫弱一些，但是，新月依然有其明显的理论探讨，就前期而言，一方面是以闻一多、饶孟侃为主要代表的格律理论的倡导，另一方面是以徐志摩、梁实秋为主要代表的一般文学理论的铺垫。新月诗人在流派形成前后诗美观念的转化，也集中地从这两方面展示出来。

现实主义冲击波最初指90年代中期刘醒龙、谈歌、何申、关仁山等作家关注现实的一批作品出现的效应，后来扩大指称90年代后期大量出现的以现实主义方法表现当前乡镇、工厂、城市现实生活和经济生活为核心的社会矛盾的小说在文学界产生的影响。

年代初的「文学危机」一方面表明以「现代化」为轴心的80年代文学秩序的解体，另一方面也意味着新的文学观念的生成。特别要指出的是，90年代初关于文学危机的检讨是在「人文精神」大讨论的思路中进行的，因此，90年代对文学问题的思考不可避免地由回避价值判断转向了对知识份子道德责任的重新关注。

因此90年代后期人文领域出现了自由主义和“新左派”的争论、激进主义和保守主义的争论、关于“普世价值”的争论等重大的思想纷争。韩少功90年代以后的写作，就是在这样的背景下发生的，也只有充分考虑到这一背景，才能对之做出恰当的解读和分析。 90年代以后韩少功的写作，在他的整个创作生涯中占有重要地位。

余秋雨现象的出现值得反思之处甚多，首先，余秋雨对于写作态度和立场的选择与定位，在90年代的文化人中具有一定的代表性，是这部分文化人在经历了90年代初期的失落之后为自己找到的一条生路。而围绕余秋雨的争论，则反映了不同的文化人群落对于这种选择和定位的不同态度。

的青年作家和女性作家应运而生。20世纪90年代的中国大陆文学，一般被理论界称之为“后新时期文学”。这个“后”字，显然受到“后”学家们所说的“后现代”、“后殖民”、“后先锋”之类的影响，是否妥当，无疑可以争论。但用一个“后”字把1989年前后的文学区别开来，以示发生了很大变化。

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1、沈浩波是当代著名的诗人、出版人、文化批评家和社会活动家。沈浩波于1976年出生于浙江省湖州市，自幼便对文学产生了浓厚的兴趣。他在大学期间开始活跃于诗歌界，并发表了一系列具有鲜明个人风格的诗歌作品。这些作品以其独特的语言风格、深邃的思想内涵和富有感染力的情感表达而广受好评。

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4、【反义词】名垂青史、流芳百世 【语法】联合式；作主语、宾语、定语；含贬义 【造句】无视浮光掠影中的放纵，不理声色犬马中的沉沦，只爱你不经意间的那个回眸，一笑倾城。那些豪门富户，达官贵人，在饥民遍野时，依然是声色犬马，荒淫无度。

5、林语堂对苏轼的评价是：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家。一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。

现代主义文学兴起的意义

文学革命在中国现代文学史上的意义分析。建立起中国现代社会有文化时代的精英文学，新文学就是中国现代精英文学。其标志在于启蒙立场、批判精神和人文关怀。新文学所建构的现代精英文学，在百年来的中国现代文学与文学的发展中建树起一杆标帜，具有引导方向的作用。

现代主义文学作为一场文学运动兴起于19世纪晚期，20世纪二三十年代达到繁盛时期，取代批判现实主义成为西方文学的主流。现代主义是资本主义垄断时代的产物，一方面，商品化社会高度发展，人们感受到畸型发达的物质文明的压迫。

是新文化运动的一个组成部分，对封建思想的批判必然的转向对封建主义文学的攻击，反对文言，提倡白话，反对旧文学，提倡新文学成了一场文学革命运动。在中国文学史上竖起一个鲜明的界碑，标示着古典文学的结束，现代文学的起始。

欧美19世纪传统的浪漫主义文学，开始向唯美主义文学转变，现实主义文学开始向自然主义文学转变，从而产生了现代主义文学。（二）现代主题文学的基本特征。现代主义文学拥有四个基本特征，一是强调表现内心生活和心理真实，具有主观性和内倾性特征。

这种流派的产生有它的历史和地域因素：现代工业的兴起，涌现出一批中产阶级，人与人之间的关系越来越疏远，冷漠，孤僻，社会变成了一种异己的力量，作为个体的人感到无比的孤独。特点：采用主观色彩极重的表现法，反对客观的描写法；强调主观随意的自由联想。

浪漫主义： 浪漫主义文学产生于18世纪末，在19世纪上半叶达到繁荣时期，是西方近代文学最重要的思潮之一。 产生的背景： 18世纪末至19世纪30年代的欧洲，革命和战争频仍，动乱不已。政治中的黑暗，社会的不平等，使人们 感到法国大革命后确立的资本主义制度远不如启蒙思想家描绘的那样美好。

不同的人对同一首诗歌为什么会有不同的理解和观念?

他可能会因其淳朴稚批反而引人注目，也可能会因其谦逊甚至羞怯而得其所哉，但他不会主动哗众取宠，更不会胆怯。如席勒所言，每个真正的天才必定是素朴的，他的素朴单独使他成为天才，素朴还因其无邪的天赋而天然具有一种道德感。在这个时代，素朴往往更能照见我们的琐碎和贪念，让我们倍感羞愧。

这是因为诗歌是一种主观的艺术形式，每个人的理解和感受都会因为个人经验、情感、文化背景和知识水平的不同而有所差异。即使两首诗的主题相同，诗人可能会使用不同的意象、比喻和修辞手法来表达相同的概念，这些不同的表达方式可能会对读者产生不同的感受和启示。

诗歌是一种具有浓厚情感和意象的艺术形式，其语言常常带有隐喻和象征，因此不同的人在阅读同一首诗时，会因为自身经历、文化背景、情感体验等方面的差异，产生不同的解读和感受。这种多样性正是诗歌的魅力所在。每一首诗都像一面镜子，反映出读者的内心世界和对世界的理解。

因此，同一首诗歌在不同的读者心中可能会产生不同的意象和情感，从而产生不同的错觉。例如，在杜甫的《春望》中，国破山河在，城春草木深。这句诗表达了诗人对国家兴衰的感慨和对自然景色的描绘。

不同的读者在同一首诗歌里领悟到的东西往往也不同，这叫空间。当然还有意境，而意境这东西在每个人的身上有着不同的理解，这是风格问题。其实意境是不可以强求的，是自然流露的。刻意的运用意境只会令诗歌毫无内涵，令人无法读懂，变成一堆没有实质性的文字。